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Estudios

Tecnoética, línea de trabajo en IQS

Cátedra de ética 15 marzo 2024

“Liberarnos del móvil: de la incapacidad de atención a la posibilidad de la resonancia” es el título de la conferencia online impartida por el Dr. Xavier Casanovas, de la Cátedra de Ética y Pensamiento Cristiano de IQS, el pasado 29 de febrero.

La charla, seguida por más de 100 personas, representa un pequeño hito en el trabajo de estudio y difusión de los problemas éticos inherentes a la tecnología, con más de una década de trayectoria, en el marco de la Cátedra de Ética y Pensamiento Cristiano de IQS. El profesor emérito Dr. Albert Florensa inició esta línea de investigación con la publicación de su tesis doctoral como libro comercial (La vida humana en el medi tècnic. El pensament de Jaques Ellul, Claret: Barcelona, 2010). A lo largo de los años, esta línea de investigación ha nutrido las asignaturas de ética profesional y de ética de la investigación que el estudiantado de IQS realiza como parte de sus estudios de grado.

La reflexión tecnoética se ha actualizado permanentemente gracias a la celebración periódica de seminarios de estudio, a los que profesorado interno y externo de IQS ha asistido y contribuido con sus conocimientos especializados; se han organizado debates y formaciones dirigidas al profesorado universitario (el 9 de febrero de 2023 se organizó en IQS una Tertúlia de Emergencia sobre el ChatGPT); se han realizado publicaciones académicas (Four questions for Technoethics en la Ramon Llull Journal of Applied Ethics) y divulgativas (Sobre la Tecnología).

Las nuevas titulaciones de IQS, en fase de preparación actualmente, incluyen asignaturas específicas sobre tecnoética. Y desde hace 2 años, se ha ampliado la presencia de esta temática entre los estudiantes que ya cursan nuestros grados, a través de los Seminarios de Pensamiento Científico de asistencia obligatoria en IQS School of Engineering.

Asimismo, se han establecido contactos con otros centros de estudio de tecnoética, como la Cátedra Hana y Francisco José Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión de la Universidad Pontificia Comillas (UNIJES), o el ICAM en Toulouse. Y, por supuesto, se han realizado numerosas charlas para el público en general, como la más reciente del Dr. Casanovas, a la que hacíamos referencia más arriba.

Resonancia e indisponibilidad

El profesor Casanovas es matemático y doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona, con una tesis sobre la idea de progreso. Es, además, uno de los padres y madres de familia que inició desde el barrio del Poblenou en Barcelona un movimiento con un fuerte impacto social, el llamado “Adolescència lliure de mòbils”. Este movimiento pide un gran acuerdo entre familias para que no se entregue a los adolescentes un smartphone de uso personal antes de los 16 años, y sus miembros son ya decenas de miles en toda ¡España!, con más de cien delegaciones en todo el país, de las cuales, cincuenta en Cataluña. Ha llegado incluso a inspirar movimientos similares en el extranjero (Smartphone free childhood en Inglaterra).

Durante su charla, el Dr. Casanovas, mostró varios estudios científicos que prueban el perjuicio para la salud y la vida social que el smartphone supone para los niños y niñas que disponen de uno propio, aunque apeló igualmente a la pura experiencia de la vida cotidiana de las familias: dificultades de comunicación, problemas de salud mental, incapacidad de atención y malestar.

El conferenciante, sin embargo, fue más allá. Habló de la imposibilidad de resonar con el mundo y de la eliminación de la indisponibilidad. Estos conceptos son ingredientes necesarios para la buena vida, incluso para una vida auténticamente humana, y el uso actual de esta tecnología es un impedimento para que estén presentes en nuestra vida diaria, tanto la de los adultos como la de la juventud.

Resonancia e indisponibilidad han sido conceptos largamente discutidos en el seminario de tecnoética de IQS, no solo dando lugar a publicaciones académicas (Resonance: The final dissolution of Religions or the Last Stage of Secularization), si no también probando que el trabajo intelectual que se hace en la universidad puede ser efectivamente transferido a la sociedad de forma directa y eficaz.